slideshow 1 slideshow 2 slideshow 3

Молитва святого Єфрема Сиріна


Господи і Владико життя мого, дух лінивства, безнадійності, владолюбства й марнослів’я не дай мені (доземний поклін).
Дух же доброчесності, смиренномудрості, терпіння й любові даруй мені рабу Твоєму (доземний поклін).

Молитва до чудотворного образу Пресвятої Богородиці “Скоропослушниця”


Преблагословенна Владичице, Приснодіво Богородице, що Бога Слово більше всякого слова на спасіння наше народила і благодать Його більше за всіх прийняла, і тому є морем божественних дарувань і чудес річкою вічно текучою, що проливає благодать усім, хто з вірою до Тебе вдається.

До чудотворного образу Твого припадаючи, молимось Тобі, Всещедрій Матері Людинолюбного Владики: пролий на нас преблагі милості Твої і прохання наші, що приносимо Тобі, Скоропослушнице, швидко виконай, влаштовуючи все на користь і спасіння всім. Відвідай Преблага, рабів твоїх благодаттю Твоєю, і подай недужим зцілення й хороше здоров’я, неспокійним тишу, полоненим свободу й різним благостям стражденних утіш.

Молитва за земні й духовні благодаті для дітей


Господи Ісусе Христе, Сину Божий, заради молитов Пречистої Твоєї Матері, вислухай мене, недостойного(у) раба(у) (ім'я). Господи, в милостивій владі Твоїй діти мої раби Твої (імена). Помилуй і спаси їх, імені Твого ради, прости їм усі прогрішення вільні і невільні, скоєні супроти Тебе, настанови їх на істинний шлях Твоїх заповідей і розум їхній просвіти світлом Христовим задля спасіння душі та зцілення тіла.

Предстоятель УПЦ Київського Патріархату


Святійший Патріарх Філарет

Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України ФІЛАРЕТ (в миру Михайло Антонович Денисенко) народився 23 січня 1929 р. в селі Благодатному Амвросіївського району Донецької області в родині робітника. 1946 р., після закінчення середньої школи, вступив до 3-го класу Одеської духовної семінарії, яку закінчив з відзнакою і того ж року вступив до Московської духовної академії. Навчаючись на II курсі, 1 січня 1950 р. прийняв чернечий постриг з ім'ям Філарета.

15 січня 1950 р. Святійшим Патріархом Московським і всієї Русі Алексієм був рукопокладений в сан ієродиякона, а 18 червня 1951 р. (удень Св. Тройці), – у сан ієромонаха.

1952 р. закінчив Московську духовну академію з ученим ступенем кандидата богослов'я і був призначений викладачем Священного Писання Нового Завіту в Московську духовну семінарію.

Одночасно виконував обов'язки благочинного Тройце-Сергієвої Лаври. З 1953 р. – викладач у Московській духовній академії. У 1953-54 навчальному році Вчена Рада Московської духовної академії присвоїла ієромонаху Філарету звання доцента. Того ж, 1953 р. був призначений на посаду старшого помічника інспектора Московської духовної академії і семінарії.

1956 р. призначений інспектором Саратовської духовної семінарії із возведенням у сан ігумена.

1957 р. переведений на посаду інспектора Київської духовної семінарії, а 12 липня 1958 р. возведений у сан архімандрита і призначений ректором Київської духовної семінарії.

Треби (освячення, хрещення, відспівування)


На парафії щодня здійснюються замовлені треби.

Треби - це будь-які приватні богослужіння, що здійснюються на прохання родини або окремої людини. До таких богослужінь належать, наприклад, благословення колісниці (автомобіля), благословення нового будинку (частіше говорять «освячення»), Хрещення, відспівування. Щоб запросити священика, варто відвідати наш прихід (звертатися до церковної крамниці). Для незаможних треби здійснюються безоплатно (з благословення).

Витяги з праць Святителя Іоана Шаховського:

"Прийнято платити" за требу"...
Але не всі усвідомлюють, що це є пожертвування з нагоди треби, а зовсім не «плата за требу». «Оплатити» требу не можна, кожна бо треба сильна тільки Духом Святим, що присутній у ній, а Духа Божого не можна ні за які скарби ні отримати, ні дати, а лише за безкорисливі молитви, за віру, за любов Він сходить на людей. Істинна треба стоїть нескінченно дорожче будь-якої плати матеріальної, навіть якщо б вона дорівнювала всім скарбам світу."

Києво-Печерський патерик


Києво-Печерський патерик

Постання Києво-Печерської лаври виглядає справою досить випадковою. Проте, це не так. Поява подібного монастиря була не просто закономірним результатом Хрещення України, вона була необхідна для подальшого її духовного поступу.

Хрещення Русі князем Володимиром, наразі, не було тим тріумфальним поступом православ`я, яким показане в агіографічній літературі. Багато в чому воно було суто номінальним, і само по собі не розв`язувало більшості проблем християнізації. Адже охрещений (особливо — охрещений силоміць) поганин не стає християнином автоматично. Ні, насамперед він має перейти на виший щабель інтелектуального та духовного розвою.

Сторінки

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer