slideshow 1 slideshow 2 slideshow 3

Хіротонія диякона Димитрія в сан священика


9 червня 2013 року у 6-ту неділю після Пасхи, про сліпого, Святійший Філарет, Патріарх Київський і всієї Руси-України, у співслужінні соборного духовенства відслужив у Володимирському кафедральному соборі міста Києва Божественну літургію. Після Великого входу, коли пропоновані Дари були перенесені з жертівника на святий престіл, Святійший Владика звершив ієрейську хіротонію над дияконом Свято-Катериниського храму отцем Дмитром Остріковим.

Антипасха (неділя св. апостола Фоми)


Апостол Фома

З давніх часів восьмий день після Пасхи, як закінчення Світлої седмиці, святкувався особливо, складав як би заміну Пасхи, тому і названий Антипасхою, що означає замість Пасхи. Цього дня оновлюється пам'ять Воскресіння Христового, тому Антипасха називається ще тижнем оновлення. Оскільки оновлення воскресіння Ісуса Христа було особливо ради апостола Фоми, який не був присутній в подіях Воскресіння Спасителя і не вірив в це, то саме йому і явлені докази Воскресіння. У зв'язку з цим неділя іменується ще і Фоминою. Церква надає цій події особливе значення. Своїм явищем апостолові Фомі, воскреслий Господь запевняє, що Він мав після Воскресіння не уявну, примарну плоть, а дійсно пречисту, яку прийняв від утроби Пресвятої Богородиці, з якою був прикований до хреста і на якій залишилися від того, навіть після Воскресіння, рани.

Часи Святої Пасхи


Священик починає виголосом: Благословен Бог наш....

Співці: Амінь.

Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував. (тричі)

ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ


Патріарха Київського і всієї Руси-України
Ф і л а р е т а
Преосвященним архіпастирям, боголюбивим пастирям,
чесному чернецтву та всім вірним
Української Православної Церкви Київського Патріархату

Дорогі браття і сестри!

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

За пасхальним богослужінням ми чуємо слова Церкви, звернені до віруючих: «Смерті святкуємо умертвіння… іншого, вічного життя початок»
(7 пісня Пасхального канону). Про яку смерть іде мова? Про смерть духовну і смерть тілесну. На хресті Христос Спаситель подолав смерть духовну, а Своїм Воскресінням переміг смерть тілесну.

Про зiшестя Iсуса Христа до пекла


Зiшестя Iсуса Христа до пекла

" У гробi тiлом, у пеклi душею, як Бог,
в раю ж з розбiйником, i на Престолi
був Ти, Христе, з Отцем i Духом, все
наповняючи, Неописанний".

(Тропар Пасхи на часах)

В iм'я Отця, i Сина, i Святого Духа!
Дорогi браття i сестри!

У той час, коли тiло Iсуса Христа спочивало у гробi, Своєю душею Вiн сходив до пекла - як Бог i Переможець смертi. З пекла Христос звiльнив усiх, хто мучився там у чеканнi Спасителя. У пеклi були ув'язненi всi, хто помер, - вiд першої людини, Адама, до останньої перед зiшестям туди Спасителя. Врата раю були зачиненi для всiх, поки не здiйснилося спокутування людського роду, поки Спаситель не постраждав, не помер на хрестi й не воскрес з мертвих.

Пасія або чин божественних Страстей Христових


Чин Пасії є особливо зворушливою великопісною службою, укладачем якої є святий Петро Могила, митрополит Київський. Варто зазначити, що святитель Петро має безпосереднє відношення до Львова, адже саме тут майбутній великий святитель у 1632 році приймав єпископський сан.

Як і будь-яка постова служба (окрім субот і неділь) Пасія звершується при повністю вимкненому освітленні у храмі, лише при світлі свічок, і основну її частину складає читання Євангелія (читається дві глави), що розповідає про останні події земного життя Спасителя до Його хресної смерті.

Сторінки

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer